Amesha spenta Zoroastrismo

Amesha spenta, (Avestan: "benefico immortale") Pahlavi amshaspend, nello zoroastrismo, uno dei sei esseri o arcangeli divini creati da Ahura Mazdā, il Signore saggio, per aiutare a governare la creazione. Tre sono maschi, tre femmine. Ministri del suo potere contro lo spirito malvagio, Ahriman, sono raffigurati raggruppati su Ahura Mazdā su troni d'oro frequentati da angeli. Sono i donatori eterni del bene. Sono venerati separatamente e si dice che scendano al servizio su sentieri di luce. Ognuno ha un mese speciale, festival e fiori e presiede un elemento nell'ordine mondiale. Nel successivo zoroastrismo ciascuno è opposto da un arcivend specifico.

Zarathustra: Ahura Mazdā e gli immortali beneficiari

che la successiva Avesta chiama amesha spendas, o "immortali benefici". I nomi degli amesha spesi erano spesso ricorrenti

Dei sei, Asha Vahishta e Vohu Manah sono di gran lunga i più importanti. Asha Vahishta (Avestan: Excellent Order, o Truth) è l'ordine lecito del cosmo secondo il quale tutte le cose accadono. Presiede il fuoco, sacro agli zoroastriani come la natura interiore della realtà. Al devoto tiene la strada della giustizia e della conoscenza spirituale. Vohu Manah (Avestan: Good Mind) è lo spirito della saggezza, illuminazione e amore divini. Ha guidato l'anima di Zoroastro davanti al trono del cielo. Accoglie le anime dei beati in paradiso. I credenti sono ingiunti di "far cadere Vohu Manah nelle vostre vite sulla Terra" attraverso un profondo amore nel matrimonio e nei confronti del prossimo. Presiede gli animali domestici. Khshathra Vairya (Dominio desiderabile), che presiede il metal, è il potere del regno di Ahura Mazdā. Il credente può realizzare questo potere in azione guidato da Excellent Order e Good Mind. Spenta Armaiti (benefica devozione), lo spirito di devozione e fede, guida e protegge il credente. Lei presiede la Terra. Haurvatāt (Totalità o Perfezione) e Ameretāt (Immortalità) sono spesso citate insieme come sorelle. Presiedono l'acqua e le piante e possono arrivare al credente come ricompensa per la partecipazione alle nature delle altre amesha spendas.