Patto a metà strada, soluzione politico-religiosa adottata dai congregazionalisti del 17 ° secolo nel New England, chiamati anche puritani, che permetteva ai bambini di battezzare ma non convertiti membri di chiesa di essere battezzati e quindi diventare membri di chiesa e avere diritti politici. I primi congregazionalisti erano diventati membri della chiesa dopo che potevano riferire un'esperienza di conversione. I loro figli furono battezzati come neonati, ma, prima che questi bambini fossero ammessi alla piena appartenenza alla chiesa e fosse loro permesso di prendere parte alla Cena del Signore, ci si aspettava che fornissero anche prove di un'esperienza di conversione. Molti non hanno mai riportato un'esperienza di conversione ma, da adulti, sono stati considerati membri della chiesa perché erano stati battezzati, anche se non erano ammessi alla Cena del Signore e non avevano il permesso di votare o di tenere l'incarico.
Se i figli di questi membri della chiesa battezzati ma non convertiti debbano essere accettati per il battesimo è diventato una questione controversa. Nel 1657 una convenzione ministeriale suggerì che tali bambini dovevano essere accettati per il battesimo e l'appartenenza alla chiesa, e nel 1662 un sinodo delle chiese accettò la pratica, che nel 19 ° secolo venne chiamata Patto a metà. Questo passo ha aumentato la minoranza decrescente dei membri della chiesa nelle colonie, ha esteso la disciplina della chiesa su più persone e ha incoraggiato un numero maggiore a cercare la conversione e lavorare a beneficio della chiesa. Sebbene questa soluzione sia stata accettata dalla maggior parte delle chiese del New England, è stata osteggiata da una minoranza vocale. La pratica fu abbandonata dalla maggior parte delle chiese nel 18 ° secolo quando Jonathan Edwards e altri leader del Grande Risveglio insegnarono che l'appartenenza alla chiesa poteva essere data solo a credenti convinti.
