Principale letteratura

Maurice de Guérin poeta francese

Maurice de Guérin poeta francese
Maurice de Guérin poeta francese
Anonim

Maurice de Guérin, in pieno Georges-Maurice de Guérin, (nato il 4/5 agosto 1810, Château du Cayla, vicino ad Andillac, Francia — morì il 19 luglio 1839, Château du Cayla), poeta romantico francese che raggiunse l'ammirazione cultuale dopo la sua morte.

Cresciuto in una famiglia monarchica strettamente cattolica romana, dalla sua possessiva sorella Eugenia, Guérin si preparò per una carriera clericale al Collège Stanislas di Parigi. Lì incontrò il giovane romanziere e critico Barbey d'Aurevilly, che divenne suo amico per tutta la vita.

Nel 1831 Guérin aveva deciso contro una vita religiosa, e presto si recò in Bretagna per vivere in una comunità radicale guidata dal brillante ribelle cattolico romano Abbé Félicité-Robert de Lamennais. Nel suo diario Le Cahier vert (1861; "The Green Notebook"), Guérin registrò alcuni degli studi e delle discussioni lì, che furono le principali influenze della sua vita. Nel giro di un anno Lamennais fu condannato dal Papa, la comunità si sciolse e Guérin si trasferì nella vita sociale di Parigi, dove scrisse i suoi due principali poemi in prosa, La Bacchante e Le Centaure. Entrambe le opere sono notevoli per la ricchezza e la profondità delle loro descrizioni panteistiche della natura. Nel 1837 si ammalò e tornò nella sua nativa Cayla, dove si riprese sufficientemente per sposare una giovane donna ricca, Caroline Gervain; ma presto morì di tubercolosi.

Il riconoscimento arrivò a Guérin nel 1840, quando alcune sue opere furono pubblicate postume attraverso gli sforzi di sua sorella e dei suoi amici. Più tardi, nel 1861, apparve una collezione di opere, Reliquiae (2 vol.). Sorse un culto di Guérin, che causò la pubblicazione di ogni frammento di scrittura di Maurice ed Eugénie, compresa la loro corrispondenza più intima. Il Journal et lettres (1862) di Eugénie de Guérin (1805-1848) mostra che possedeva doni rari come quelli di suo fratello, ma il suo misticismo aveva assunto una forma più strettamente religiosa.