Inquisizione spagnola Storia spagnola [1478–1834]

Inquisizione spagnola, (1478-1834), istituzione giudiziaria apparentemente fondata per combattere l'eresia in Spagna. In pratica, l'Inquisizione spagnola servì a consolidare il potere nella monarchia del regno spagnolo appena unificato, ma raggiunse questo scopo con metodi famigeratamente brutali.

Domande principali

Quante persone sono morte durante l'Inquisizione spagnola?

Migliaia furono bruciate sul rogo sotto Torquemada, il più noto dei grandi inquisitori, e decine di migliaia furono uccise durante l'espulsione forzata di Moriscos (musulmani spagnoli che erano stati battezzati come cristiani) che iniziò nel 1609.

Granada

Questo regno rappresentava l'ultima traccia della Spagna musulmana.

Come ha funzionato l'Inquisizione spagnola?

Quando l'Inquisizione aprì un'indagine in un'area, gli inquisitori in genere offrivano penitenze relativamente leggere a coloro che erano disposti ad ammettere il proprio coinvolgimento nell'eresia. Quelle confessioni furono usate per identificare altri "eretici", che furono portati davanti a un tribunale. Durante questo processo, gli accusati non ricevettero assistenza per difendersi, spesso ignoravano le accuse contro di loro e le confessioni venivano spesso ottenute mediante coercizione, confisca di beni o torture. Se l'imputato fosse ritenuto colpevole, la sentenza sarebbe stata annunciata in un auto-da-fé, un elaborato spettacolo pubblico. L'imputato verrebbe quindi consegnato alle autorità civili per l'esecuzione della pena.

Autodafé

Ulteriori informazioni sull'auto-da-fé.

Quando finì l'Inquisizione spagnola?

La reggente regina spagnola Maria Cristina de Borbón emanò un decreto che aboliva l'Inquisizione spagnola il 15 luglio 1834. L'Inquisizione papale - fondata nel 1542 e formalmente conosciuta come Congregazione del Sacro Romano Impero e dell'Inquisizione universale, o Sant'Uffizio - fu riorganizzata dal Papa Paolo VI e ribattezzato Congregazione per la Dottrina della Fede nel 1965. Rimane una delle congregazioni della Curia romana e si occupa principalmente di questioni relative al dogma e alla dottrina cattolica.

Qualcuno si aspettava l'Inquisizione spagnola?

Papa Lucio III dichiarò la prima inquisizione nel 1184, quasi 300 anni prima della creazione dell'Inquisizione spagnola, e l'uso della tortura fu autorizzato per gli inquisitori nel 1252. Poiché la Reconquista portò i territori della Spagna moresca sotto il controllo dei re cristiani, molti Gli ebrei in queste aree dichiararono la loro conversione al cristianesimo nel tentativo di sfuggire alla persecuzione. Queste conversazioni, come vennero conosciute, rimasero oggetto di odio e disprezzo e funzionari spagnoli a Cordova non fecero nulla per intervenire durante i tre giorni di violenza della folla anti-converso nel 1473. Quando fu creata l'Inquisizione spagnola il 1 novembre 1478, non è stato del tutto inaspettato.

Maggiori informazioni di seguito: Cronologia dell'Inquisizione spagnola

Monarchi cattolici

L'unificazione della Spagna sotto Ferdinando e Isabella e il loro successivo consolidamento del potere ebbe un'influenza più forte sull'Inquisizione rispetto a qualsiasi motivo religioso.

Circo volante di Monty Python

Questo gruppo di commedie ha trasformato uno dei periodi più bui della storia di persecuzioni religiose sanzionate dallo stato in una frase divertente.

L'ascesa dell'Inquisizione spagnola

L'inchiesta medievale aveva avuto un ruolo considerevole nella Spagna cristiana durante il 13 ° secolo, ma la lotta contro i Mori aveva tenuto occupati gli abitanti della penisola iberica e aveva contribuito a rafforzare la loro fede. Quando verso la fine del 15 ° secolo il Reconquista era quasi completo, il desiderio di unità religiosa divenne sempre più pronunciato. La popolazione ebraica spagnola, che era tra le più grandi in Europa, divenne presto un bersaglio.

Nel corso dei secoli, la comunità ebraica in Spagna era fiorita e cresciuta in numero e influenza, sebbene l'antisemitismo fosse emerso di volta in volta. Durante il regno di Enrico III di Castiglia e Leon (1390–1406), gli ebrei subirono una crescente persecuzione e furono costretti a convertirsi al cristianesimo. I pogrom del 1391 furono particolarmente brutali e la minaccia della violenza incombeva sulla comunità ebraica in Spagna. Di fronte alla scelta tra battesimo e morte, il numero di convertiti nominali alla fede cristiana divenne presto molto grande. Molti ebrei furono uccisi e coloro che adottarono credenze cristiane, i cosiddetti conversos (spagnoli: "convertiti"), affrontarono continui sospetti e pregiudizi. Inoltre, rimase una significativa popolazione di ebrei che avevano professato la conversione ma continuarono a praticare la loro fede in segreto. Conosciuto come Marranos, quei convertiti nominali dal giudaismo erano percepiti come una minaccia ancora maggiore per l'ordine sociale rispetto a coloro che avevano rifiutato la conversione forzata. Dopo che Aragona e Castiglia furono unite dal matrimonio di Ferdinando e Isabella (1469), i Marrani furono denunciati come un pericolo per l'esistenza della Spagna cristiana. Nel 1478 papa Sisto IV emise un toro che autorizzava i monarchi cattolici a nominare gli inquisitori che avrebbero affrontato la questione. Ciò non significava che i sovrani spagnoli stavano consegnando alla chiesa la lotta per l'unità; al contrario, cercarono di usare l'Inquisizione per sostenere il loro regime assoluto e centralizzante e soprattutto per aumentare il potere reale in Aragona. I primi inquisitori spagnoli, operanti a Siviglia, si dimostrarono così gravi che Sisto IV tentò di intervenire. La corona spagnola aveva ora in suo possesso un'arma troppo preziosa per rinunciare, e gli sforzi del papa per limitare i poteri dell'Inquisizione erano inutili. Nel 1483 fu indotto ad autorizzare la nomina da parte del governo spagnolo di un grande inquisitore (inquisitore generale) per Castiglia, e nello stesso anno Aragona, Valencia e Catalogna furono poste sotto il potere dell'Inquisizione.

L'Inquisizione al suo apice

Il grande inquisitore fungeva da capo dell'Inquisizione in Spagna. La giurisdizione ecclesiastica che aveva ricevuto dal Vaticano lo autorizzava a nominare deputati e ascoltare appelli. Nel decidere i ricorsi, il grande inquisitore era assistito da un consiglio di cinque membri e da consulenti. Tutti quegli uffici furono riempiti di comune accordo tra il governo e il grande inquisitore. Il consiglio, soprattutto dopo la sua riorganizzazione durante il regno di Filippo II (1556-1598), mise sempre più il controllo effettivo dell'istituzione nelle mani del potere civile. Dopo il papato di Clemente VII (1523-1534), sacerdoti e vescovi furono a volte giudicati dall'Inquisizione. In procedura l'Inquisizione spagnola era molto simile all'inquisizione medievale. Il primo grande inquisitore in Spagna fu il domenicano Tomás de Torquemada; il suo nome divenne sinonimo di brutalità e fanatismo associati all'Inquisizione. Torquemada ha usato la tortura e la confisca per terrorizzare le sue vittime, ei suoi metodi sono stati il prodotto di un tempo in cui la procedura giudiziaria era crudele in base al progetto. La condanna dell'accusato è avvenuta presso l'auto-da-fé (portoghese: "atto di fede"), un'elaborata espressione pubblica del potere dell'Inquisizione. I condannati venivano presentati davanti a una grande folla che spesso includeva diritti d'autore e il procedimento aveva una qualità ritualizzata, quasi festosa. Il numero di ustioni sul rogo durante il mandato di Torquemada fu esagerato dai critici protestanti dell'Inquisizione, ma si stima che in genere fossero circa 2.000.

Su richiesta di Torquemada, Ferdinando e Isabella emisero un editto il 31 marzo 1492, dando agli ebrei spagnoli la scelta dell'esilio o del battesimo; di conseguenza, oltre 160.000 ebrei furono espulsi dalla Spagna. Francisco, il cardinale Jiménez de Cisneros, promosse la soppressione dei musulmani con lo stesso zelo che Torquemada aveva rivolto agli ebrei. Nel 1502 ordinò la prescrizione dell'Islam a Granada, l'ultimo dei regni musulmani in Spagna a ricadere nella Reconquista. La persecuzione dei musulmani accelerò nel 1507 quando Jiménez fu nominato grande inquisitore. I musulmani a Valencia e in Aragona furono sottoposti alla conversione forzata nel 1526 e l'Islam fu successivamente bandito in Spagna. L'Inquisizione dedicò quindi la sua attenzione ai Moriscos, musulmani spagnoli che avevano precedentemente accettato il battesimo. Le espressioni della cultura di Morisco furono proibite da Filippo II nel 1566, e nel giro di tre anni, la persecuzione da parte dell'Inquisizione lasciò il posto a una guerra aperta tra i Moriscos e la corona spagnola. I Moriscos furono cacciati da Granada nel 1571 e nel 1614 circa 300.000 furono espulsi completamente dalla Spagna.

Quando la Riforma iniziò a penetrare in Spagna, i relativamente pochi protestanti spagnoli furono eliminati dall'Inquisizione. Gli stranieri sospettati di promuovere le fedi protestanti all'interno della Spagna hanno incontrato fini altrettanto violenti. Dopo aver spurgato in gran parte il paese di ebrei e musulmani, nonché molti ex membri di quelle fedi che si erano convertite al cristianesimo, l'Inquisizione spagnola rivolse la sua attenzione a importanti cattolici romani. Sant'Ignazio di Loyola fu arrestato due volte per sospetto di eresia e l'arcivescovo di Toledo, il domenicano Bartolomé de Carranza, fu imprigionato per quasi 17 anni. I gruppi nominalmente cristiani che si discostarono dall'ortodossia dell'Inquisizione, come i seguaci del mistico movimento Alumbrado e i seguaci dell'erasmianismo (un sistema di credenze cristiane spiritualizzato influenzato dagli insegnamenti dell'umanista Desiderius Erasmus), furono sottoposti a intense persecuzioni durante tutto il XVI e nel 17 ° secolo.