Sant'Ignazio di Loyola santo spagnolo

Sant'Ignazio di Loyola, spagnolo San Ignacio de Loyola, battezzato Iñigo, (nato nel 1491, Loyola, Castiglia [Spagna] - morto il 31 luglio 1556, Roma [Italia]; canonizzato il 12 marzo 1622; festa del 31 luglio), spagnolo teologo, una delle figure più influenti della controriforma cattolica romana nel XVI secolo e fondatore della Compagnia di Gesù (gesuiti) a Parigi nel 1534.

Domande principali

Per cosa è famosa Sant'Ignazio di Loyola?

Sant'Ignazio di Loyola era un sacerdote e teologo spagnolo che fondò l'ordine dei Gesuiti nel 1534 e fu una delle figure più influenti nella Controriforma. Conosciuto per le sue opere missionarie, educative e di beneficenza, l'ordine dei Gesuiti fu una forza trainante nella modernizzazione della Chiesa cattolica romana.

Com'era la prima vita di Sant'Ignazio di Loyola?

Ignazio nacque Iñigo López de Oñaz y Loyola, il figlio più giovane di una famiglia nobile e benestante. Divenne una pagina al servizio di un potente parente nel 1506 e poi un cavaliere nel 1517. La sua carriera militare terminò bruscamente nel 1521 quando fu colpito alle gambe con una palla di cannone.

Qual è stata l'educazione di Sant'Ignazio di Loyola?

Dopo il suo risveglio spirituale, Sant'Ignazio di Loyola scelse di seguire un'istruzione formale nonostante avesse trent'anni. Nel corso di 11 anni, ha studiato latino, filosofia, teologia e altre materie in varie università in Spagna e Parigi, conseguendo un MA. Fu ordinato sacerdote nel 1537.

Primi anni di vita

Ignazio nacque nel castello ancestrale dei Loyolas nella provincia basca di Guipúzcoa. Figlio più giovane di una nobile e ricca famiglia, Ignazio divenne nel 1506 una pagina al servizio di un parente, Juan Velázquez de Cuéllar, tesoriere del regno di Castiglia. Nel 1517 Ignazio divenne un cavaliere al servizio di un altro parente, Antonio Manrique de Lara, duca di Nájera e viceré di Navarra, che lo impiegò in imprese militari e in missione diplomatica.

Mentre difendeva la cittadella di Pamplona contro i francesi, Ignazio fu colpito da una palla di cannone il 20 maggio 1521, subendo una brutta frattura alla gamba destra e danni alla sua sinistra. Questo evento ha chiuso il primo periodo della sua vita, durante il quale è stato, per sua stessa ammissione, "un uomo donato alle vanità del mondo, la cui gioia principale consisteva in esercizi marziali, con un grande e vano desiderio di guadagnarsi fama" (Autobiografia, 1). Sebbene la sua morale fosse tutt'altro che inossidabile, Ignazio era nei suoi primi anni un uomo orgoglioso piuttosto che sensuale. Era alto poco meno di un metro e mezzo e aveva in gioventù un'abbondanza di capelli di una tinta rossastra. Si dilettava con la musica, specialmente con gli inni sacri.

Risveglio spirituale

È il secondo periodo della vita di Ignazio, in cui si rivolse a una vita santa, che è il più noto. Dopo le cure a Pamplona, ​​fu trasportato a Loyola nel giugno del 1521. Lì le sue condizioni divennero così gravi che per un po 'si pensò che sarebbe morto. Quando fu fuori pericolo, scelse di sottoporsi a dolorosi interventi chirurgici per correggere gli errori commessi quando l'osso fu fissato per la prima volta. Il risultato fu una convalescenza di molte settimane, durante le quali lesse una vita di Cristo e un libro sulla vita dei santi, l'unica cosa di lettura che il castello poteva permettersi. Trascorse anche del tempo nel ricordare storie di valore marziale e nel pensare a una grande signora che ammirava. Nelle prime fasi di questa lettura forzata, la sua attenzione era centrata sui santi. La versione delle vite dei santi che stava leggendo conteneva prologhi alle varie vite di un monaco cistercense che concepiva il servizio di Dio come una santa cavalleria. Questa visione della vita ha commosso e attratto profondamente Ignazio. Dopo molte riflessioni, decise di imitare le sante austerità dei santi per fare penitenza per i suoi peccati.

Nel febbraio 1522 Ignazio salutò la sua famiglia e andò a Montserrat, un luogo di pellegrinaggio nella Spagna nord-orientale. Trascorse tre giorni a confessare i peccati di tutta la sua vita, appese la spada e il pugnale vicino alla statua della Vergine Maria come simboli delle sue ambizioni abbandonate e, vestito di sacco, passò la notte del 24 marzo in preghiera. Il giorno seguente andò a Manresa, una città a 48 km (30 miglia) da Barcellona, ​​per passare i mesi decisivi della sua carriera, dal 25 marzo 1522 a metà febbraio 1523. Visse come un mendicante, mangiò e bevve con parsimonia si flagellò e per un po 'non si pettinò né si tagliò i capelli e non si tagliò le unghie. Ogni giorno ha partecipato alla messa e ha trascorso sette ore in preghiera, spesso in una grotta fuori Manresa.

Il soggiorno a Manresa fu segnato da prove spirituali, nonché da gioia e luce interiore. Seduto un giorno sulle rive del fiume Cardoner, "gli occhi della sua comprensione iniziarono ad aprirsi e, senza vedere alcuna visione, capì e conosceva molte cose, così come le cose spirituali come le cose della fede" (Autobiografia, 30). A Manresa ha disegnato i fondamenti del suo piccolo libro Gli esercizi spirituali. Fino alla fine dei suoi studi a Parigi (1535), ha continuato a fare alcune aggiunte ad esso. Successivamente ci furono solo piccoli cambiamenti fino a quando Papa Paolo III lo approvò nel 1548. Gli Esercizi spirituali è un manuale di armi spirituali contenente un sistema vitale e dinamico di spiritualità. Durante la sua vita Ignazio lo usò per offrire ritiri spirituali ad altri, specialmente ai suoi seguaci. L'opuscolo è davvero un adattamento dei Vangeli per tali ritiri.

Il resto del periodo decisivo fu dedicato a un pellegrinaggio a Gerusalemme. Ignazio lasciò Barcellona nel marzo del 1523 e, viaggiando per Roma, Venezia e Cipro, raggiunse Gerusalemme il 4 settembre. Gli sarebbe piaciuto stabilirsi lì permanentemente, ma i custodi francescani dei santuari della chiesa latina non avrebbero ascoltato questo piano. Dopo aver visitato Betania, il Monte degli Ulivi, Betlemme, il fiume Giordano e il Monte della Tentazione, Ignazio lasciò la Palestina il 3 ottobre e, passando per Cipro e Venezia, raggiunse Barcellona nel marzo del 1524.