akedah, (Ebraico: "Rilegatura") riferendosi al legame di Isacco come riferito in Genesi 22. Abramo legò suo figlio Isacco su un altare a Moriah, come gli era stato ordinato da Dio. Un angelo fermò Abramo quando stava per uccidere il suo figlio e sostituito Isacco con un montone; questa è l'ultima delle 10 prove a cui Dio ha sottoposto Abramo. Abramo qui esemplifica l'obbedienza e Isacco incarna il martire nel giudaismo. Poiché 2 Cronache 3: 1 si riferisce a Moriah come la montagna su cui è costruito il Tempio, la storia spiega ulteriormente il sito del Tempio di Gerusalemme. La costruzione del Tempio invoca il legame di Isacco come fonte di merito: a Dio viene chiesto di ricordare la fedeltà di Abramo e quindi di mostrare misericordia ai suoi figli. Il suono del corno dell'ariete, o shofar, ha anche lo scopo di suscitare il ricordo del rito del nuovo anno (Rosh Hashanah). Nei giorni veloci, la preghiera della sinagoga include: “Ricorda per noi l'alleanza e l'amorevole benignità e il giuramento che hai fatto ad Abramo nostro padre sul Monte Moriah, considera il legame con cui Abramo nostro padre legò suo figlio Isacco sull'altare, reprimendo la sua costrizione per fare la tua volontà, così che la tua compassione superi la tua rabbia contro di noi ”.
Il cristianesimo trovò nella rilegatura di Isacco un archetipo per il sacrificio di Gesù (Tertulliano, Adversus Marcionem 3:18). L'Islam (Corano 37: 97–111) indica Akedah come l'incarnazione della sottomissione; in quella versione, tuttavia, fu Ismaele e non Isacco (che non era ancora nato) a essere la vittima proposta.
