Filosofia analitica

Il successivo Wittgenstein

Una svolta cruciale che ha dato il via a sviluppi che erano destinati ad avere un effetto duraturo e profondo su gran parte della filosofia analitica contemporanea avvenne nel 1929, quando Wittgenstein, dopo alcuni anni in Austria durante i quali non era filosoficamente molto attivo, tornò in Inghilterra e stabilì la sua residenza a Cambridge. Lì la direzione del suo pensiero si spostò presto radicalmente lontano dalle dottrine del Tractatus, e le sue opinioni divennero per molti aspetti diametralmente opposte all'atomismo logico. Poiché non pubblicò nessuno dei suoi scritti di questo periodo, la sua influenza su altri filosofi inglesi - e in definitiva su quelli di tutti i paesi associati alla filosofia analitica - fu esercitata attraverso i suoi studenti e altri con i quali parlava a Cambridge. Anche il suo stile è cambiato, dalle proposizioni semirigore e formalmente organizzate del Tractatus a serie di paragrafi e osservazioni vagamente collegati in cui le idee sono spesso trasmesse non in modo discorsivo ma mediante suggerimenti ed esempi. Un risultato di questa trasformazione fu una grande divisione all'interno dei ranghi dei filosofi analitici, tra coloro che praticavano la filosofia alla maniera del successivo Wittgenstein e quelli che preferivano il Tractatus.

Sebbene il pensiero di Wittgenstein si estendesse su quasi tutto il campo della filosofia, dalla filosofia della matematica all'etica e all'estetica, il suo impatto è stato forse sentito maggiormente dove ha riguardato la natura del linguaggio e il rapporto tra mentale e fisico.