Principale filosofia e religione

Bernard-Henri Lévy filosofo, giornalista, regista e intellettuale pubblico francese

Bernard-Henri Lévy filosofo, giornalista, regista e intellettuale pubblico francese
Bernard-Henri Lévy filosofo, giornalista, regista e intellettuale pubblico francese
Anonim

Bernard-Henri Lévy, soprannominato BHL, (nato il 5 novembre 1948, Beni Saf, Algeria), filosofo francese, giornalista, regista e intellettuale pubblico che era un membro di spicco del Nouveaux Philosophes (New Philosophers).

Lévy trascorse la sua infanzia in Marocco e in Francia, dove la sua famiglia si stabilì definitivamente nel 1954. Suo padre era il ricco fondatore di un'azienda di legname, che Lévy ereditò nel 1995 e vendette nel 1997. Ha studiato al Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine e al Lycée Louis-le-Grand, Parigi. Nel 1968 è entrato all'École Normale Supérieure, dove ha studiato con Jacques Derrida e Louis Althusser e dal quale ha ricevuto (1971) una licenza di insegnante di filosofia.

Lévy insegnò al Liceo Robert de Luzarches, all'Università di Strasburgo e all'École Normale Supérieure, ma trovò la sua vera vocazione quando iniziò a viaggiare in parti esotiche e spesso pericolose del mondo e a scrivere su di loro. Un viaggio in Messico mentre era ancora studente ha portato alla prima opera pubblicata da Lévy, "Mexique: nationalization de l'impérialisme" (1970; "Mexico: Nationalization of Imperialism"), nella rivista Les Temps Modernes ("The Modern Times"). Il suo primo libro, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: "Bangladesh: Nationalism in the Revolution"), trattava la guerra indo-pakistana del 1971. L'impegno prolungato di Lévy con Pakistan e Afghanistan, compreso un periodo nel 2002 come inviato della Pres francese Jacques Chirac, ha portato ai suoi libri Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Who Killed Daniel Pearl?), Un esame della decapitazione all'inizio del 2002 del giornalista americano da parte di militanti di al-Qaeda, e il Rapporto del Presidente della Repubblica e del Primo Ministro sulla partecipazione della Francia alla ricostruzione della "Afghanistan (2002;" Rapporto al Presidente della Repubblica e al Primo Ministro sulla partecipazione della Francia alla ricostruzione dell'Afghanistan "). Le preoccupazioni di Lévy riguardo alla guerra nell'ex Jugoslavia hanno portato alla sua collaborazione nelle sceneggiature per il film Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: “Un giorno nella morte di Sarajevo”) e il documentario Bosna! (1994), che ha anche codiretto. Inoltre, ha scritto il libro Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain at temps de la guerre de Bosnie (1996: “Lilies and Ashes: Journal of a Writer at the Time of the Bosnian War”) e lo spettacolo Hotel Europa (2014), incentrata su un uomo che tiene un discorso a Sarajevo. Lévy ha discusso delle "zone di guerra dimenticate" di Angola, Burundi, Colombia, Sri Lanka e Sudan nella raccolta di saggi Réflexions sur la guerre, le mal et the fin de l'histoire (2001; War, Evil, and the End of History). Gli Stati Uniti sono stati il ​​bersaglio delle sue osservazioni nella serie "Sulle orme di Tocqueville" sulla rivista Atlantic Monthly del 2005 e un'espansione di lunghezza del libro, American Vertigo (2005).

Negli anni '70 Lévy si unì ad André Glucksmann e altri in un gruppo affiatato che divenne noto come i Nuovi Filosofi (Nouveaux Philosophes). Lanciarono una severa critica del marxismo e del socialismo che aveva dominato la vita intellettuale francese dalla seconda guerra mondiale e alla quale lo stesso Lévy aveva precedentemente sottoscritto. Il suo principale contributo a quel movimento fu La Barbarie à visage humain (1977; Barbbarism with a Human Face). Dopo aver subito le critiche della sinistra per il suo attacco al marxismo, Lévy suscitò l'ira della destra con L'Idéologie française (1981; "L'ideologia francese"), in cui criticava la lunga storia dell'antisemitismo francese. Lévy fece forse la più chiara affermazione della sua filosofia in La Testament de Dieu (1979; Il Testamento di Dio), in cui sosteneva un'etica umanistica basata su un monoteismo biblico nonostante non credesse.