Mpondo, inoltre, ha scritto Pondo, un gruppo di popoli di lingua Nguni che hanno occupato per diversi secoli l'area tra i fiumi Mtata e Mtamvuna nella provincia orientale del Sudafrica. La patria di Mpondo costituiva una delle parti più grandi dell'ex Transkei (fino al 1994), una repubblica indipendente che fu istituita sotto la politica di apartheid del governo sudafricano ma fu sciolta e reincorporata (in parte) nella nuova provincia nel 1994.
All'inizio del XIX secolo, il popolo Mpondo condivideva con altri oratori Nguni un'organizzazione sociale di base e una cultura materiale che li allontanava da altri popoli sudafricani. Si stabilirono in famiglie disperse. L'agricoltura era un'occupazione femminile. Gli uomini erano responsabili per l'allevamento del bestiame, che svolgeva un ruolo centrale nelle relazioni di sussistenza e sociali e che costituiva anche la base della ricchezza di Mpondo. La successione patrilineare e il matrimonio esogamico erano la regola e il bestiame veniva usato per ottenere le mogli attraverso il pagamento della lobola (ricchezza della sposa). La struttura politica consisteva in un certo numero di capi secondari sussidiari subordinati in varia misura a un governo centrale sotto un lignaggio reale.
La serie di guerre conosciute come Mfecane ("The Crushing", che causò una massiccia migrazione dei popoli Nguni), risultanti dalle politiche espansionistiche del leader zulu Shaka, portarono grandi cambiamenti a Mpondo negli anni 1820. Nel 1828 gli Zulu li sconfissero e fuggirono come rifugiati attraverso il fiume Mzimvubu, perdendo il loro bestiame e le loro terre. Sotto la guida del loro capo, Faku, tuttavia, i Mpondo si riorganizzarono. Faku istituì un esercito sul modello Zulu e organizzò la produzione di grano in vendita per facilitare la ricostruzione delle loro mandrie di bestiame. Agli inizi del 1840 Faku aveva ricreato lo stato di Mpondo e, al fine di ottenere terre da pascolo per le nuove mandrie di Mpondo, aveva gradualmente rioccupato le terre ad est del fiume Mzimvubu. Nel 1860 Faku regnò su uno stato contenente circa 100.000 persone.
Nel 1860 i commercianti europei stabilirono molte sedi commerciali in tutto il territorio di Mpondo, e la Mpondo commerciava bovini e pelli per attrezzi agricoli, articoli di lusso e armi. Con un maggiore uso di animali da tiro e nuove tecniche agricole, la produttività agricola migliorò e nel 1880 lo stato sembrò sicuro. Tuttavia, i governi coloniali sia della Colonia del Capo che di Natal ambirono nel territorio di Mpondo e il conflitto civile tra i gruppi Mpondo in competizione diede al governo del Capo sotto Cecil Rhodes l'opportunità di annettere il territorio di Mpondo nel 1894. La distruzione dell'indipendenza politica di Mpondo fu messa in parallelo nel 1897 da la grande epidemia di peste bovina che attraversava il continente che decimò le loro mandrie.
Per ottenere bestiame fresco molti uomini adulti diventarono lavoratori migranti nelle miniere d'oro del Witwatersrand. A poco a poco, l'economia rurale fu ricostruita, sebbene all'inizio del XX secolo vi fu una maggiore stratificazione sociale delle famiglie Mpondo basate sulla ricchezza. Nel 1913, quando fu approvata la legge sulla terra dei nativi che dava alla popolazione bianca le migliori terre del Sud Africa, i suoi effetti su Mpondo furono meno gravi che in altre parti del paese; la maggior parte delle terre di Mpondo rimase in possesso di Mpondo. Successivamente, negli anni '20 e '30, le politiche statali contro le malattie del bestiame assicurarono la sopravvivenza della società mpondo orientata al bestiame. Lo stato ha anche accettato la continua legittimità delle istituzioni principalmente di Mpondo e l'applicazione della legge consuetudinaria. È stato quindi relativamente facile per i sudafricani utilizzare il territorio di Mpondo come parte fondamentale del Transkei di lingua nguni.
