Nicola III, (fiorito dell'XI secolo), patriarca ortodosso orientale di Costantinopoli (1084-1111), teologo e studioso liturgico noto per combattere l'eresia dottrinale e comporre testi di preghiera sacramentali per la liturgia bizantina. Tra le composizioni liturgiche di Nicola ci sono preghiere e risposte nei rituali di servizio per il battesimo, il matrimonio, la confessione, il digiuno e la comunione.
Mentre l'imperatore Alessio I Comneno stava negoziando con Papa Urbano II la possibilità di un aiuto occidentale contro i turchi, Nicola fu consultato sullo stato delle relazioni ecclesiastiche tra Roma e Costantinopoli. Si espresse a favore dell'unione della Chiesa, a condizione che il Papa gli inviasse una confessione di fede ortodossa. Rifiutò ogni allontanamento dalla dottrina e dalla pratica greco-ortodossa, inclusa l'autorità papale universale, il concetto latino di Spirito Santo (domanda di Filioque) e l'uso di pane azzimo nel servizio di comunione. Intervenendo frequentemente negli affari monastici, Nicola rafforzò la disciplina nella comunità del Monte. Athos (Grecia) e probabilmente scrisse una Regola monastica (Typikon) adattata dal testo originale del primo fondatore monastico palestinese St. Sabas.
In un giudizio teologico finale, Nicholas ha condannato come eretico il leader di Bogomil Basilio il Medico e i suoi seguaci, una setta esclusiva originaria della Bulgaria e che insegnava una forma di dualismo religioso che sosteneva che il diavolo avesse creato il mondo materiale. Nel 1118 l'imperatore Alessio fece bruciare Basil sul rogo, l'unico esempio di questo nella storia bizantina.
