Ḥididismo di Ḥabad

Ḥabad, il movimento ebraico e la sua dottrina, una derivazione del movimento religioso e sociale noto come Ḥididismo; il suo nome deriva dalle lettere iniziali di tre parole ebraiche che distinguono e caratterizzano il movimento: ḥokhma ("saggezza"), bina ("intelligenza") e daʿat ("conoscenza"). Ḥabad segue i temi asidici comuni di devequt ("attaccamento"), ḥitlahavut ("entusiasmo") e kawwana ("devozione"), ma aumenta l'importanza dell'intelletto negli sforzi spirituali. L'adesione ai comandamenti divini (Torah) è incoraggiata, ma l'eccessivo ascetismo è scoraggiato. I leader (tzaddiqim) dell'assidismo di Ḥabad tendono ad essere insegnanti e guide spirituali piuttosto che operatori di miracoli. L'opposizione più forte a Ḥabad si basava sull'accusa di essere incline al panteismo.

Il primo leader di Ḥabad fu il rabbino Shneur Zalman, un prolifico scrittore del XVIII secolo di Lyady, in Russia, il cui Liqquṭe amarim ("Collezioni di detti") - popolarmente noto come Tanya ("C'è un insegnamento") dalla sua parola iniziale - contiene la dottrina teorica del movimento ed è un'interpretazione della Kabbala (misticismo ebraico esoterico). Inoltre, la sua versione in cinque volumi del codice legale di Joseph Karo, Shulḥan ukarukh, ha attirato numerosi seguaci e diversi leader eccezionali.

I discendenti di Shneur divennero i capi spirituali del Lubavitcher Ḥasidim, che emigrò da Lyubavichi in Russia e stabilì il quartier generale a New York City. Il gruppo è noto per il suo zelo missionario nel sostenere scuole, orfanotrofi e gruppi di studio e per varie altre attività che promuovono la vita religiosa ebraica in tutte le sue manifestazioni.