Filosofia buddista di Akriyāvāda

Akriyāvāda, (sanscrito: "dottrina che nega l'effetto delle azioni") Pāli > Akiriyāvāda, insieme di credenze sostenute da insegnanti eretici in India che erano contemporanei del Buddha. La dottrina era una specie di antinomismo che, negando la teoria karmica ortodossa dell'efficacia delle precedenti azioni sulla condizione presente e futura di una persona, negava anche la possibilità che una persona influenzasse il proprio destino attraverso la preferenza del giusto alla cattiva condotta. Gli insegnanti della dottrina furono quindi severamente criticati per l'immoralità dai loro oppositori religiosi, inclusi i buddisti. I loro punti di vista sono noti solo attraverso riferimenti sgradevoli nella letteratura buddista e Jaina. Tra gli insegnanti eretici i cui nomi sono noti sono Pūraṇa Kāśyapa, un antinomio radicale; Gośāla Maskarīputra, fatalista; Ajita Keśakambalin, la prima materialista conosciuta in India; e Pakudha Kātyāyana, un atomista. I seguaci di Gośāla formarono la setta Ājīvika, che godette di una certa accettazione durante il periodo Maurya (III secolo a.C.) e poi diminuì.