Amitabha, (sanscrito: "Luce infinita") chiamato anche Amitayus ("Vita infinita"), Amida giapponese, Emituo cinese Fo, nel buddismo Mahayana, e in particolare nelle cosiddette sette della Terra Pura, il grande Buddha salvatore. Come riportato nei Sukhavati-vyuha-sutra (le scritture fondamentali delle sette della Terra Pura), molte età fa un monaco di nome Dharmakara emise un certo numero di voti, il 18 dei quali promise che, al raggiungimento della sua amicizia, tutti coloro che avevano fede in lui e chi invocava il suo nome sarebbero rinati nel suo paradiso e vi sarebbero risieduti in beatitudine fino a quando non avessero raggiunto l'illuminazione. Avendo compiuto i suoi voti, Dharmakara regnò come il Buddha Amitabha nel Paradiso occidentale, chiamato Sukhavati, la Terra Pura.
La devozione ad Amitabha venne alla ribalta in Cina intorno al 650 d.C. e da lì si diffuse in Giappone, dove portò nel XII e XIII secolo alla formazione della scuola di Terra Pura e della scuola di Terra Pura Vera, entrambe le quali continuano ad avere segui oggi. Le raffigurazioni della Terra Pura di Amitabha e di Amitabha che scendono per accogliere i nuovi defunti sono magnificamente espresse nei dipinti raigō del tardo periodo Heian del Giappone (897-1185).
Amitabha come personaggio salvatore non è mai stato così popolare in Tibet e Nepal come lo era nell'Asia orientale, ma è considerato in quei paesi come uno dei cinque buddha "autocreati" (dhyani-buddha) che sono esistiti per l'eternità. Secondo questo concetto, si manifestò come lo storico Buddha Gotama e come il bodhisattva ("futuro buddha") Avalokiteshvara. Il suo colore è rosso, la sua postura di meditazione (dhyana-mudra), il suo simbolo la ciotola dell'accattonaggio, il suo monte il pavone, la sua consorte Pandara, la sua famiglia Raga, il suo elemento acqua, la sua sacra sillaba "ba", o "ah, "Il suo skandha (elemento dell'esistenza) sanjna (percezioni degli oggetti dei sensi), la sua direzione verso ovest, il suo gusto di percezione dei sensi, il suo organo di senso la lingua e la sua posizione nel corpo umano la bocca.
Come conferitore di longevità, Amitabha si chiama Amitayus, o "Vita infinita". In Cina e in Giappone i due nomi sono spesso usati in modo intercambiabile, ma in Tibet le due forme non vengono mai confuse, e Amitayus è adorato in una cerimonia speciale per ottenere una lunga vita. È raffigurato con ornamenti e una corona e con in mano il vaso di ambrosia da cui fuoriescono i gioielli della vita eterna.
