Letteratura clementina, gruppo diversificato di scritti apocrifi attribuito a varie epoche a Clemente, vescovo di Roma verso la fine del I secolo (vedi anche Clemente, Prima lettera di). Gli scritti includono (1) la cosiddetta Seconda Lettera di Clemente (II Clemente), che non è una lettera ma un sermone, probabilmente scritta a Roma circa 140; (2) due lettere sulla verginità, forse opera di Atanasio (dc 373), vescovo di Alessandria; (3) Omelie e Riconoscimenti, insieme a una lettera introduttiva che avrebbe dovuto essere scritta da Clemente a James "il fratello del Signore"; (4) le Costituzioni Apostoliche, una raccolta di diritto ecclesiastico paleocristiano; e (5) cinque lettere che fanno parte dei False Decretals, una raccolta di documenti parzialmente falsificati del IX secolo.
II Clemente fu accettato come un'autentica opera di Clemente da alcuni e fu considerato canonico nel Codice Alexandrinus (un manoscritto del V secolo della Bibbia greca) e dalla successiva chiesa siriana. Sottolineava un'alta dottrina di Cristo e l'importanza di preservare il sigillo del battesimo mantenendo la purezza della carne per la risurrezione.
Le due lettere (in realtà trattati) sulla verginità sono conservate in un manoscritto siriaco del 1470. Originariamente scritto in greco, sopravvivono anche in estratti dall'originale nei sermoni di un monaco palestinese, Antioco (c. 620), e in frammenti copti, in cui sono attribuiti ad Atanasio. Furono citati per la prima volta (c. 375) da Epifanio, vescovo di Costantia (ora Salamina, Cipro), e furono usati in Egitto nel IV e V secolo. Hanno denunciato violazioni dell'ascetismo.
Le Omelie (conservate nell'originale greco) e i Riconoscimenti (tradotti in latino e in siriaco, entrambi intorno al 400 circa) contengono una grande quantità di materiale comune. Tentarono di esaltare la posizione delle chiese orientali rispetto a Roma e si basarono su un'opera precedente, i Circuiti di Pietro, attestata da Epifanio e probabilmente citata dallo storico ecclesiastico Eusebio di Cesarea e da Origene, teologo della chiesa greca (inizio del 3 ° secolo). Le Omelie sono importanti per le informazioni che forniscono sull'eresia ebraico-cristiana nei primi secoli della chiesa, mentre i Riconoscimenti mostrano come, in una forma espurgata, tale letteratura possa fornire intrattenimento insieme all'edificazione. In epoche successive, la storia medievale di Faust si basava sul ritratto di Simon Magus nei Riconoscimenti.
