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Rivoluzione iraniana [1978-1979]

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Rivoluzione iraniana [1978-1979]
Rivoluzione iraniana [1978-1979]

Video: Iran 1979: Anatomy of a Revolution l Featured Documentary 2024, Luglio

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Anonim

Rivoluzione iraniana, chiamata anche Rivoluzione islamica, Enqelāb-e Eslāmī persiana, rivolta popolare in Iran nel 1978-1979 che provocò il rovesciamento della monarchia l'11 febbraio 1979 e portò alla fondazione di una repubblica islamica.

Preludio alla rivoluzione

La rivoluzione del 1979, che ha riunito gli iraniani in diversi gruppi sociali, ha le sue radici nella lunga storia dell'Iran. Questi gruppi, tra cui clero, proprietari terrieri, intellettuali e mercanti, si erano precedentemente riuniti nella Rivoluzione costituzionale del 1905-1911. Gli sforzi per una riforma soddisfacente sono stati continuamente repressi, tra le tensioni sociali riemerse e l'intervento straniero dalla Russia, dal Regno Unito e, successivamente, dagli Stati Uniti. Il Regno Unito aiutò Reza Shah Pahlavi a stabilire una monarchia nel 1921. Insieme alla Russia, il Regno Unito spinse quindi Reza Shah in esilio nel 1941 e suo figlio Mohammad Reza Pahlavi salì al trono. Nel 1953, nel mezzo di una lotta di potere tra Mohammed Reza Shah e il Primo Ministro Mohammad Mosaddegh, la US Central Intelligence Agency (CIA) e il Secret Intelligence Service del Regno Unito (MI6) orchestrarono un colpo di stato contro il governo di Mosaddegh.

Anni dopo, Mohammad Reza Shah licenziò il parlamento e lanciò la Rivoluzione Bianca, un aggressivo programma di modernizzazione che sconvolse la ricchezza e l'influenza dei proprietari terrieri e dei chierici, interruppe le economie rurali, portò a una rapida urbanizzazione e occidentalizzazione e suscitò preoccupazioni per la democrazia e i diritti umani. Il programma ha avuto un successo economico, ma i benefici non sono stati distribuiti uniformemente, sebbene gli effetti trasformativi sulle norme e le istituzioni sociali siano stati ampiamente avvertiti. L'opposizione alle politiche dello shah è stata accentuata negli anni '70, quando l'instabilità monetaria mondiale e le fluttuazioni del consumo di petrolio occidentale hanno gravemente minacciato l'economia del paese, ancora indirizzata in gran parte verso progetti e programmi ad alto costo. Un decennio di straordinaria crescita economica, una forte spesa pubblica e un boom dei prezzi del petrolio hanno portato ad alti tassi di inflazione e al ristagno del potere d'acquisto e del tenore di vita degli iraniani.

Oltre alle crescenti difficoltà economiche, la repressione sociopolitica da parte del regime dello scià è aumentata negli anni '70. Gli sbocchi per la partecipazione politica erano minimi e i partiti di opposizione come il Fronte Nazionale (una coalizione libera di nazionalisti, chierici e partiti di sinistra non comunisti) e il partito filo-sovietico Tūdeh ("Messe") furono emarginati o messi fuorilegge. Le proteste sociali e politiche sono state spesso oggetto di censura, sorveglianza o molestie e la detenzione illegale e le torture erano comuni.

Per la prima volta in più di mezzo secolo, gli intellettuali secolari - molti dei quali erano affascinati dall'appello populista dell'Ayatollah Ruhollah Khomeini, un ex professore di filosofia a Qom che era stato esiliato nel 1964 dopo aver parlato duramente contro il recente shah programma di riforma: abbandonato il loro obiettivo di ridurre l'autorità e il potere dell'ulama Shi (i (studiosi religiosi) e ha sostenuto che, con l'aiuto dell'ulama, lo scià potrebbe essere rovesciato.

In questo ambiente, i membri del Fronte Nazionale, il Partito Tūdeh e i loro vari gruppi scheggiati si unirono ora all'ulama in ampia opposizione al regime dello scià. Khomeini ha continuato a predicare in esilio sui mali del regime di Pahlavi, accusando lo scià di irreligione e sottomissione a potenze straniere. Migliaia di nastri e copie stampate dei discorsi di Khomeini sono stati introdotti clandestinamente in Iran durante gli anni '70, mentre un numero crescente di iraniani disoccupati e lavoratori-poveri - per lo più nuovi immigrati dalle campagne, che erano disincantati dal vuoto culturale del moderno Iran urbano - si sono rivolti a l'ulama come guida. La dipendenza dello shah dagli Stati Uniti, i suoi stretti legami con Israele - allora impegnati in estese ostilità con gli stati arabi schiacciante in modo schiacciante - e le politiche economiche mal ponderate del suo regime servirono ad alimentare la potenza della retorica dissidente con le masse.

Esternamente, con un'economia in rapida espansione e un'infrastruttura in rapida modernizzazione, tutto stava andando bene in Iran. Ma in poco più di una generazione, l'Iran era passato da una società tradizionale, conservatrice e rurale a una società industriale, moderna e urbana. La sensazione che nell'agricoltura e nell'industria fossero stati tentati troppo presto e che il governo, per corruzione o incompetenza, non fosse riuscita a mantenere tutto ciò che era stato promesso, si manifestò nelle manifestazioni contro il regime nel 1978.