Principale filosofia e religione

Jeremy Collier vescovo inglese

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Anonim

Jeremy Collier, (nato il 23 settembre 1650, Stow di Quy, Cambridgeshire, Inghilterra), morì il 26 aprile 1726, Londra), vescovo inglese e capo dei Nonjurors (clero che si rifiutò di prestare giuramento di fedeltà a Guglielmo III e Maria II nel 1689 e che istituì una chiesa episcopale scismatica) e l'autore di un celebre attacco all'immoralità del palcoscenico.

Collier frequentò il Caius College di Cambridge nel 1669 e fu ordinato sacerdote nel 1677. Divenne cappellano della contessa vedova del Dorset e nel 1679 rettore di Ampton, vicino a Bury St. Edmunds. Fu nominato professore di Gray's Inn nel 1685 ma si dimise alla Glorious Revolution (1688) e fu inviato a Newgate per aver scritto un opuscolo a sostegno di Giacomo II. Rilasciato senza processo dopo diversi mesi, fu nuovamente imprigionato nel novembre 1692 con l'accusa di tradimento della corrispondenza con James ma fu liberato entro 10 giorni. Nel 1696 diede audacemente l'assoluzione sul patibolo a Sir John Friend e Sir William Parkyns, che erano stati condannati per aver tentato di assassinare Guglielmo III. I suoi confederati in questo atto furono incarcerati, ma Collier fuggì e visse sotto pena di fuorilegge. Quando la tempesta si placò, tornò a Londra.

Nel suo famigerato A Short View of the Immorality and Osceniness of the English Stage (1698), Collier attacca William Wycherley, John Dryden, William Congreve, John Vanbrugh e Thomas D'Urfey, censurandoli per indecenza, linguaggio volgare, per aver abusato il clero e per aver minato la moralità pubblica attraverso la simpatica presentazione del vizio. Una conseguente guerra di opuscoli durò spasmodicamente fino al 1726.

Consacrato nel 1713 da George Hickes, unico sopravvissuto dei vescovi non feriti, Collier fu creato, il 23 luglio 1716, primus della chiesa dei Nonjurors. I suoi motivi per ripristinare alcune preghiere (1717) raccomandarono la reintroduzione di alcuni usi nel servizio di comunione anglicana. La conseguente controversia sugli "usi" ha diviso la comunità non ferita e alla fine ha estinto il partito. Un nuovo Ufficio Comunione (1718) incarnava i cambiamenti richiesti da Collier e fu probabilmente principalmente compilato da lui.