Ideologia del maoismo

Maoismo, cinese (Pinyin) Mao Zedong Sixiang o (romanizzazione di Wade-Giles) Mao Tse-tung Ssu-hsiang ("Pensiero di Mao Zedong"), dottrina composta dall'ideologia e dalla metodologia di rivoluzione sviluppata da Mao Zedong e dai suoi associati in cinese Partito Comunista dagli anni '20 fino alla morte di Mao nel 1976. Il Maoismo ha chiaramente rappresentato un metodo rivoluzionario basato su una visione rivoluzionaria distinta non necessariamente dipendente da un contesto cinese o marxista-leninista.

Marxismo: maoismo

Quando i comunisti cinesi presero il potere nel 1948, portarono con sé un nuovo tipo di marxismo che divenne noto come maoismo

I primi atteggiamenti politici di Mao Zedong hanno preso forma in un contesto di profonda crisi in Cina all'inizio del XX secolo. Il paese era debole e diviso, e i principali problemi nazionali erano la riunificazione della Cina e l'espulsione degli occupanti stranieri. Il giovane Mao era nazionalista e i suoi sentimenti erano stati fortemente anti-occidentali e antimperialisti ancor prima di essere attratto dal marxismo-leninismo tra il 1919 e il 2020. Il nazionalismo di Mao combinato con un tratto personale di combattività per farlo ammirare lo spirito marziale, che divenne una pietra miliare del maoismo. In effetti, l'esercito ha ricoperto una posizione importante sia nel processo di creazione dello stato rivoluzionario cinese sia nel processo di costruzione della nazione; Mao fece affidamento sul supporto dell'esercito nei conflitti con il suo partito negli anni '50 e '60.

Le idee politiche di Mao si cristallizzarono lentamente. Aveva una mentalità opportunistica e diffidente nei confronti delle bellezze ideologiche. La tradizione marxista-leninista considerava i contadini incapaci di iniziativa rivoluzionaria e solo marginalmente utili nel sostenere gli sforzi del proletariato urbano. Eppure Mao decise gradualmente di basare la sua rivoluzione sul potere dormiente delle centinaia di milioni di contadini cinesi, poiché vedeva in esse energia potenziale dal fatto che erano "poveri e vuoti"; la forza e la violenza erano, secondo lui, inerenti alla loro condizione. Procedendo da ciò, egli propose di infondere in loro una coscienza proletaria e di rendere la loro sola forza sufficiente per la rivoluzione. Non esisteva un proletariato cinese significativo, ma negli anni '40 Mao aveva rivoluzionato e "proletarizzato" i contadini.

Per un po 'di tempo dopo la creazione dello stato comunista cinese nel 1949, Mao Zedong tentò di conformarsi al modello stalinista di "costruzione del socialismo". A metà degli anni '50, tuttavia, lui e i suoi consiglieri reagirono contro i risultati di questa politica, che includeva la crescita di un partito comunista rigido e burocratico e l'emergere di élite manageriali e tecnocratiche, accettate in altri paesi, in particolare l'Unione Sovietica, come concomitanti di crescita industriale. Nel 1955 i maoisti accelerarono il processo di collettivizzazione agricola. Successivamente è arrivato il Great Leap Forward, un perfezionamento dei tradizionali piani quinquennali e altri sforzi per mobilitare le masse nella produzione di industrie su piccola scala ("fornaci di acciaio da cortile") in tutta la Cina. Lo spreco, la confusione e la gestione inefficiente dell'esperimento si combinarono con le calamità naturali per produrre una carestia prolungata (1959-1961) che uccise 15-30 milioni di persone. Nel 1966 i leader del partito, su iniziativa di Mao, lanciarono la Rivoluzione Culturale, progettata di nuovo per reprimere gli elementi "borghesi" emergenti - élite e burocrati - e per sfruttare l'anti-intellettualismo per galvanizzare la volontà popolare. I leader del partito hanno sottolineato l'egualitarismo e il valore della mancanza di raffinatezza dei contadini; in effetti, migliaia di lavoratori cittadini furono costretti a ricevere una "profonda istruzione di classe" attraverso il lavoro agricolo con i contadini.

Quindi, l'alternativa del maoismo alla crescita guidata da élite e burocrazie doveva essere la crescita provocata dall'entusiasmo rivoluzionario e dalla lotta di massa. Il maoismo si impegnava a mettere la volontà collettiva degli esseri umani contro i dettami consueti e razionali dell'economia e della gestione industriale. L'estrema violenza che ha accompagnato le numerose campagne politiche di Mao e l'incapacità del maoismo di raggiungere una crescita economica sostenuta in Cina ha portato, dopo la morte del presidente, a una nuova enfasi sulla professionalità dell'istruzione e della gestione lì, e negli anni '80 il maoismo sembrava essere celebrato principalmente come una reliquia del defunto leader.

Al di fuori della Cina, tuttavia, numerosi gruppi si sono identificati come maoisti. Notevoli tra questi sono i ribelli in Nepal, che hanno conquistato il controllo del governo nel 2006 dopo una rivolta di 10 anni, e i gruppi di Naxalite in India, che hanno combattuto per decenni nella guerriglia in vaste aree di quel paese.