Matilda Coxe Stevenson, nata Matilda Coxe Evans, (nata il 12 maggio 1849, San Agostino, Texas, USA), morì il 24 giugno 1915, Oxon Hill, Md.), Etnologa americana che divenne una delle maggiori collaboratrici del suo campo, in particolare nello studio della religione Zuni.
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100 donne Trailblazer
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Matilda Evans è cresciuta a Washington, DC. Ha studiato alla Miss Anable's Academy di Filadelfia. Nell'aprile del 1872 sposò James Stevenson, un geologo che, dal 1879, era direttore esecutivo della US Geological Survey. Si interessò al lavoro di suo marito e nel 1879 lo accompagnò in una spedizione nel New Mexico per studiare gli Zuni per il Bureau of American Ethnology.
Per alcuni anni la sua assistenza a suo marito fu largamente non riconosciuta, ma nel 1884 l'antropologo britannico Edward B. Tylor visitò gli Stevenson, scoprì l'entità dei suoi contributi originali e commentò pubblicamente il suo lavoro. In diverse visite agli Zuni ha studiato la loro vita domestica e in particolare i ruoli, i doveri e i rituali delle donne Zuni. Il suo primo importante documento pubblicato, "La vita religiosa del bambino Zuñi", è apparso nel rapporto annuale del 1883-1884 del Bureau of American Ethnology e ha aperto un'area completamente nuova di antropologia nello studio dei bambini. Nel 1885 aiutò a fondare e divenne la prima presidente della Women's Anthropological Society of America. Nel marzo 1888 apparve su Science il suo importante articolo su "Zuñi Religions". Alla morte di suo marito, nel luglio dello stesso anno, fu nominata membro dello staff del Bureau of American Ethnology.
Nel 1889 intraprese uno studio sul popolo della Zia Pueblo nel New Mexico, il cui rapporto apparve nel volume 1889–90 dei rapporti annuali dell'ufficio. La Zuni rimase comunque il suo interesse principale. Era molto apprezzata da loro e, di conseguenza, era in grado di imparare molte cose che erano state nascoste agli investigatori precedenti. Il ventitreesimo rapporto annuale dell'ufficio di presidenza del 1901–2012 pubblicò i suoi indiani Zuñi di 600 pagine: la loro mitologia, le fraternità esoteriche e le cerimonie, la sua più importante opera scritta. Il trentesimo rapporto annuale del 1908-1909 stampava la sua "Etnobotanica degli indiani Zuñi". Ha anche contribuito all'antropologo americano e ad altre riviste, e in seguito i suoi argomenti includevano anche gli indiani Taos e Tewa. Dal 1904 al 1915 visse vicino al San Ildefonso Pueblo nella contea di Sante Fe, nel New Mexico; la sua salute fallì nell'ultimo anno e morì poco dopo essere tornata ad est.
