Popolo Tumbuka

Tumbuka, scritto anche Tumboka, chiamato anche Kamanga, o Henga, un popolo che vive sull'altopiano leggermente boscoso tra la sponda nord-occidentale del lago Nyasa (lago Malaŵi) e la valle del fiume Luangwa nello Zambia orientale. Parlano una lingua bantu strettamente correlata a quelle dei loro vicini immediati, il lago Tonga, il Chewa e il Senga.

I Tumbuka contemporanei sono la progenie di una complessa mescolanza di persone di origini diverse. Gli abitanti originari della zona, prevalentemente discendenti matrilineari, vivevano in case molto disperse e avevano un'organizzazione politica debole e decentralizzata. Alla fine del XVIII secolo un gruppo di commercianti coinvolti nel commercio di avorio nell'Africa orientale arrivò nell'area e stabilì una serie di capi di dominio centralmente politicamente divisi tra i Tumbuka nel tentativo di controllare il commercio delle esportazioni di avorio nella regione. Il loro dominio è crollato intorno al 1855, quando l'area di Tumbuka fu soggiogata da un gruppo di Ngoni, un rifugiato altamente militarizzato proveniente dal Sudafrica. Il mescolarsi della Tumbuka con i loro signori Ngoni portò a grandi cambiamenti culturali per entrambi. I Tumbuka adottarono i villaggi compatti, la discendenza patrilinea e le usanze di danza e matrimonio dei Ngoni, mentre i Ngoni adottarono il sistema agricolo Tumbuka e la lingua Tumbuka. Nel 1900 la lingua Ngoni era effettivamente in disuso e il gruppo di lingua Tumbuka aveva abbandonato molti elementi della sua cultura originale. Questa situazione iniziò a cambiare con l'imposizione del dominio coloniale britannico negli anni 1890. Mentre il prestigio dei Ngoni diminuiva sotto l'impatto dell'amministrazione britannica nell'area, i Tumbuka iniziarono a riaffermare la loro cultura tradizionale e formare villaggi indipendenti. Le danze e le pratiche religiose di Tumbuka furono ripristinate e nel 20 ° secolo la Tumbuka divenne un esempio notevole di coscienza etnica rinata.

I Tumbuka furono tra i primi a stabilire organizzazioni politiche per opporsi al sistema coloniale britannico. Sotto la guida di uomini come Levi Mumba e Charles Chinula, i relatori di Tumbuka erano in prima linea nei primi movimenti nazionalisti, che negli anni '40 si unirono per formare il Congresso africano di Nyasaland. Dall'indipendenza di Malaŵi nel 1964, il potere politico degli oratori di Tumbuka è stato eroso. Il Malaŵi settentrionale e lo Zambia orientale rimangono colpiti dalla povertà e mancano di risorse naturali sfruttabili. Il popolo Tumbuka pratica ancora l'agricoltura della zappa di sussistenza e il suo reddito è integrato dai guadagni inviati a casa dai lavoratori migranti al di fuori dell'area di Tumbuka.