Tianming, Wade-Giles romanizzazione t'ien ming (cinese: "mandato del cielo"), nel pensiero confuciano cinese, l'idea che il paradiso (tian) conferisse direttamente a un imperatore, il figlio del cielo (tianzi), il diritto di governare. La dottrina ebbe inizio nella prima dinastia Zhou (1046–256 a.C. circa).
Si riteneva che la continuazione del mandato fosse condizionata dal comportamento personale del sovrano, che avrebbe dovuto possedere yi ("giustizia") e ren ("benevolenza"). Se la vita personale dell'imperatore fosse diventata immorale o il suo dominio tirannico, insegnarono i confucianisti, non solo avrebbe perso il diritto di governare, ma avrebbe dovuto essere rimosso dalla rivoluzione, se necessario. Gli storici cinesi spesso fanno gran parte della vita dissoluta dell'ultimo imperatore di ogni dinastia, confermando così il principio confuciano secondo cui il cielo stesso aveva ritirato il suo mandato e lo aveva passato ad un altro.
