Muhammad ibn Tughluq sultano di Delhi

Muhammad ibn Tughluq, (nato intorno al 1290, Delhi, India, morì il 20 marzo 1351, Sonda, Sindh [ora in Pakistan]), secondo sultano della dinastia Tughluq (regnò 1325–51), che estese brevemente il dominio del Sultanato di Delhi nell'India settentrionale sulla maggior parte del subcontinente. A causa di azioni amministrative fuorvianti e di gravità non campionata verso i suoi avversari, alla fine perse la sua autorità nel sud; alla fine del suo regno, il sultanato aveva iniziato a declinare al potere.

Vita

Muhammad era il figlio del sultano Ghiyāth al-Dīn Tughluq. Si sa molto poco della sua infanzia, ma a quanto pare ha ricevuto una buona educazione. Possedeva una conoscenza enciclopedica di Corano, giurisprudenza musulmana, astronomia, logica, filosofia, medicina e retorica. Nel 1321–22 suo padre lo mandò contro la città di Warangal nel Deccan, in cui la campagna, dopo un'inversione iniziale, sottomise le ribelli indù rajas. Dalla sua ascesa al trono nel 1325 fino alla sua morte nel 1351, Muhammad contese 22 ribellioni, perseguendo le sue politiche in modo coerente e spietato. Ziyāʾ al-Dīn Baranī, suo caro compagno e consigliere per 17 anni, spesso gli consigliò di abdicare, ma Muhammad respingeva sdegnosamente il suo consiglio.

All'inizio del suo regno, Muhammad tentò, senza molto successo, di arruolare i servizi del ʿulamāʾ, delle divine musulmane e dei sufi, i mistici ascetici. Non riuscendo a conquistare il ʿulamāʾ, ha cercato di limitare i loro poteri, come alcuni dei suoi predecessori, ponendoli su un piano di parità con gli altri cittadini. Il sultano voleva usare la prestigiosa posizione dei sufi per stabilizzare la sua autorità come sovrano. Eppure avevano sempre rifiutato qualsiasi associazione con il governo e non avrebbero accettato sovvenzioni o uffici se non in caso di coercizione. Muhammad tentò ogni misura, conciliante o coercitiva, di trasferirli nel suo vagone politico. Sebbene li abbia umiliati, non ha potuto spezzare la loro opposizione e è riuscito solo a disperderli dalle città dell'India settentrionale.

Nelle quattro pagine della sua cosiddetta autobiografia, l'unica opera letteraria sopravvissuta di Muhammad, confessa di aver vacillato dall'ortodossia tradizionale ai dubbi filosofici e poi trovato la sua strada per una fede razionale. Pur mantenendo i propri dubbi, oltre a contrastare l'opposizione delle divine musulmane, ottenne dal califfo titolare al Cairo un manshūr (brevetto di regalità) che legittimava la sua autorità.

Il trasferimento della capitale nel 1327 a Deogir (ora Daulatabad) aveva lo scopo di consolidare le conquiste nell'India meridionale mediante la migrazione su larga scala, in alcuni casi forzata, del popolo di Delhi a Deogir. Come misura amministrativa fallì, ma ebbe effetti culturali di vasta portata. La diffusione della lingua urdu nel Deccan può essere ricondotta a questo ampio afflusso di musulmani. Ha introdotto diverse riforme nel sistema monetario e le sue monete, sia nel design che nella lavorazione e purezza del metallo, hanno eccelso quelle dei suoi predecessori. La sua introduzione di valuta simbolica, monete di metallo di base con il valore nominale delle monete d'argento, tuttavia, non è riuscita a nulla.

Una spedizione proiettata di Khorāsān (1327–28) che non si materializzò mai aveva lo scopo di garantire frontiere più difendibili in Occidente. La spedizione di Karajil (Garhwal-Kumaon) (1329–30), un tentativo di aggiustare la disputa sui confini con gli stati collinari settentrionali allora dominati dalla Cina, finì in un disastro, ma fu seguita da uno scambio di emissari tra Cina e Delhi. La conquista di Nagarkot ai piedi dell'Himalaya nell'India nord-occidentale si basava sulla politica di Muhammad di stabilire frontiere sicure.

Tra il 1328 e il 1329 il Sultano aumentò l'imposta fondiaria nel Doab - la terra tra i fiumi Gange (Ganga) e Yamuna - ma i contribuenti resistettero, soprattutto perché una grave siccità coincise. Muhammad fu il primo sovrano a introdurre la rotazione delle colture, a creare fattorie statali, a coltivare e migliorare l'irrigazione artificiale istituendo un dipartimento di agricoltura. Quando scoppiò la carestia nel nord dell'India (1338-1340), trasferì la sua residenza nello Swargdawari per controllare da solo le misure di soccorso della carestia.

L'ultima spedizione di Muhammad, contro il ribelle Ṭaghī, terminò con la sua morte a Sonda in Sindh nel 1351. Morì con un sorriso sul volto e versi della sua composizione sulle labbra. Nelle parole di un contemporaneo, "il Sultano si sbarazzò del popolo e del popolo del Sultano".