Osip Emilyevich Mandelshtam poeta russo

Osip Emilyevich Mandelshtam, Mandelshtam scrisse anche Mandelstam, (nato il 3 gennaio [15 gennaio, nuovo stile], 1891, Varsavia, Polonia, Impero russo [ora in Polonia] - morto il 27 dicembre 1938, il campo di transito di Vtoraya Rechka, vicino a Vladivostok, Russia, URSS [ora in Russia]), grande poeta russo, scrittore di prosa e saggista letterario. La maggior parte delle sue opere rimase inedita in Unione Sovietica durante l'era Joseph Stalin (1929-1953) e rimase pressoché sconosciuta alle generazioni di lettori russi fino alla metà degli anni '60.

Mandelshtam è cresciuto a San Pietroburgo in una famiglia ebraica dell'alta borghesia. Suo padre era un commerciante di pelletteria che aveva abbandonato l'addestramento rabbinico per un'istruzione secolare in Germania, e sua madre era un membro colto dell'intellighenzia russa. Dopo essersi diplomato alla scuola privata Tenishev nel 1907 e aver tentato senza successo di entrare a far parte di un'organizzazione terroristica social-rivoluzionaria, Mandelshtam si recò in Francia per studiare alla Sorbona e successivamente in Germania per iscriversi all'Università di Heidelberg. Dopo essere tornato in Russia nel 1911, si convertì al cristianesimo (battezzato dai metodisti finlandesi) e, quindi esentato dalla quota ebraica, continuò a studiare all'Università di San Pietroburgo. Lo lasciò nel 1915 prima di ricevere una laurea.

Le sue prime poesie apparvero sulla rivista Apollon ("Apollo") di San Pietroburgo nel 1910. In risposta ai primi manifesti futuristi, Mandelshtam, insieme a Nikolay Gumilyov, Anna Akhmatova e Sergey Gorodetsky, fondarono la scuola di poesia Acmeist, un tentativo a codificare la pratica poetica della nuova generazione di poeti di San Pietroburgo. Respingevano il vago misticismo del simbolismo russo e richiedevano chiarezza e concretezza di rappresentazione e precisione della forma e del significato, combinate con una vasta erudizione (che comprende l'antichità classica e la storia europea, in particolare quella relativa alla cultura e includendo arte e religione). Mandelshtam ha riassunto il suo credo poetico nel suo manifesto Utro Akmeizma (scritto nel 1913, pubblicato nel 1919; "The Morning of Acmeism").

Nel 1913 suo padre sottoscrisse la pubblicazione del suo primo volume sottile di versi, Kamen (Stone), a cui seguirono volumi più grandi con lo stesso nome nel 1916 e nel 1923. Il titolo era emblematico dell'identificazione degli acmeisti - e in particolare di Mandelshtam - con l'essenza culturale di San Pietroburgo, la tradizione classica della civiltà dell'Europa occidentale e l'espressione architettonica del suo patrimonio spirituale e politico. Le prime due edizioni di Kamen (1913 e 1916) stabilirono Mandelshtam come un membro a pieno titolo della gloriosa coorte di poeti russi. Le sue raccolte successive - Vtoraya kniga (1925; "Libro due"), essenzialmente un'edizione rivista e ribattezzata di Tristia (1922), e Stikhotvoreniya (1928; "Poesie") - gli valse la reputazione di un poeta di spicco della sua generazione.

Disinclinato a servire da portavoce della propaganda politica (a differenza di Vladimir Mayakovsky), Mandelshtam considerava "un dialogo con i suoi tempi" un imperativo morale per un poeta. Ha risposto alla prima guerra mondiale e alla rivoluzione con una serie di poemi meditativi storico-filosofici che sono tra i migliori e più profondi nel corpus della poesia civica russa. Per temperamento e convinzione un sostenitore del Partito rivoluzionario socialista, accolse con favore il crollo del vecchio regime nel 1917 e si oppose alla presa del potere bolscevico. Tuttavia, le sue esperienze durante la guerra civile russa (1918-1920) lasciarono pochi dubbi sul fatto che non avesse posto nel movimento bianco. Come poeta russo, sentiva di dover condividere il destino del suo paese e non poteva optare per l'emigrazione. Come molti intellettuali russi dell'epoca (simpatizzanti del movimento per il cambio di punti di riferimento o "compagni di viaggio"), fece pace con i sovietici senza identificarsi completamente con metodi o obiettivi bolscevichi. Durante la guerra civile Mandelshtam visse alternativamente a Pietrogrado, Kiev, Crimea e Georgia sotto vari regimi. Nel 1922, dopo la pubblicazione del suo secondo volume di poesie, Tristia, si stabilì a Mosca e sposò Nadezhda Yakovlevna Khazina, che aveva incontrato a Kiev nel 1919.

La poesia di Mandelshtam, erudita e in risonanza con analogie storiche e miti classici, lo mise ai margini dell'establishment letterario sovietico, ma non diminuì la sua posizione di primo poeta del suo tempo tra l'élite letteraria e i lettori più astuti della poesia nel Governo bolscevico (Mandelshtam era patrocinato da Nikolay Bukharin). Dopo che la produzione poetica di Tristia Mandelshtam diminuì gradualmente e, sebbene alcune delle sue poesie più significative ("Slate Ode" e "1 gennaio 1924") furono composte nel 1923-1924, nel 1925 si fermò completamente.

Mentre si allontanava dalla poesia, Mandelshtam produsse alcune delle migliori memorie di memorie del 20 ° secolo (Shum vremeni [The Noise of Time] e Feodosiya ["Theodosia"], 1923) e un breve romanzo sperimentale (Yegipetskaya marka ["The Egyptian Stamp "], 1928). Durante gli anni 1920 pubblicò anche una serie di brillanti saggi critici ("La fine del romanzo", "Il XIX secolo" e "Il buco del tasso: Alexander Blok", tra gli altri). Incluso nella collezione O poezii (1928; "On Poetry"), quei saggi, insieme al suo Razgovor o Dante (1932; Conversation About Dante), avrebbero avuto un impatto duraturo sulla borsa di studio letteraria russa (in particolare su Mikhail Bakhtin e i formalisti). Questi furono i suoi ultimi libri pubblicati in Unione Sovietica durante la sua vita.

Come molti dei suoi colleghi poeti e scrittori, Mandelshtam si guadagnò da vivere negli anni '20 con la traduzione letteraria. Nel 1929, nell'atmosfera politicamente tesa della rivoluzione di Stalin, Mandelshtam fu invischiato in uno scandalo sul copyright che lo allontanò ulteriormente dall'establishment letterario. In risposta, Mandelshtam produsse Chetvertaya proza ​​(Quarta Prosa del 1930), un monologo del flusso di coscienza che deride la servilità degli scrittori sovietici, la brutalità della burocrazia culturale e l'assurdità della "costruzione socialista". Quel libro non fu pubblicato in Russia fino al 1989.

Nel 1930, grazie al potente patrocinio di Bucharin, Mandelshtam fu incaricato di recarsi in Armenia per osservare e registrare i progressi del suo piano quinquennale. Il risultato fu il ritorno alla poesia di Mandelshtam (il ciclo dell'Armenia e i successivi Notebook di Mosca) e Journey to Armenia, un potente esempio di prosa di viaggio modernista. Parte della poesia del periodo, insieme al Viaggio, è stata pubblicata sulla stampa periodica. Ripulito dal precedente scandalo, Mandelshtam tornò a Mosca come membro di spicco della comunità degli scrittori, uno sviluppo facilitato da un breve disgelo nella politica culturale nel 1932-1934.

Tuttavia, l'indipendenza di Mandelshtam, la sua avversione al compromesso morale, il suo senso di responsabilità civile e l'orrore che provò per la repressione dei contadini lo fecero andare in rotta di collisione con lo stato-partito stalinista. Nel novembre 1933 Mandelshtam produsse un epigramma bruciante su Stalin che in seguito lesse a molti dei suoi amici ("Viviamo incapaci di percepire il paese sotto i nostri piedi"). Consapevole di una crescente opposizione a Stalin all'interno del partito, che raggiunse il suo crescendo nel 1934 al 17 ° Congresso del Partito (tenutosi dal 26 gennaio al 10 febbraio), Mandelshtam sperava che la sua poesia diventasse folklore urbano e allargasse la base dell'opposizione anti-Stalin. Nel poema, Mandelshtam presenta Stalin come "un assassino di contadini", con dita simili a vermi e baffi di scarafaggio, che si diletta nella tortura e nelle esecuzioni all'ingrosso. Denunciato da qualcuno nella sua cerchia, Mandelshtam fu arrestato per l'epigramma nel maggio 1934 e mandato in esilio, con il verdetto di Stalin "isolare ma proteggere". Il verdetto indulgente fu dettato dal desiderio di Stalin di conquistare l'intellighenzia dalla sua parte e di migliorare la sua immagine all'estero, una politica in linea con la sua messa in scena del Primo Congresso degli scrittori sovietici (agosto 1934).

Lo stress dell'arresto, della prigionia e degli interrogatori, che costrinse Mandelshtam a divulgare i nomi degli amici che lo avevano ascoltato recitare la poesia, portò a un prolungato attacco di malattia mentale. Mentre era in ospedale nella città di provincia di Cherdyn (negli Urali), Mandelshtam tentò il suicidio saltando fuori dalla finestra, ma sopravvisse e fu riassegnato alla città più ospitale di Voronezh. Lì riuscì a ritrovare parte del suo equilibrio mentale. Come esilio a cui era garantita la massima "protezione", gli fu permesso di lavorare nel teatro e nella stazione radio locali, ma l'isolamento imposto dal suo ambiente era sempre più difficile da sopportare. Mandelshtam divenne ossessionato dall'idea di riscattare la sua offesa contro Stalin e trasformarsi in un nuovo uomo sovietico. Questo periodo Voronezh (1934-1937) fu, forse, il più produttivo nella carriera di Mandelshtam come poeta, producendo tre cicli straordinari, il Voronezhskiye tetradi (I quaderni Voronezh), insieme al suo poema più lungo, "Ode to Stalin". In un certo senso il culmine dei quaderni di Voronezh, "Ode to Stalin" è allo stesso tempo un brillante panegirico pindarico per il suo aguzzino e un appello simile a Cristo al "padre di tutte le persone" per essere risparmiato sulla croce. Composto da un grande poeta, si erge come un monumento unico all'orrore mentale dello stalinismo e alla tragedia della capitolazione dell'intellighenzia prima della violenza e del diktat ideologico del regime stalinista.

Nel maggio del 1937, con la sua condanna scontata, Mandelshtam lasciò Voronezh, ma, come ex esilio, non gli fu permesso di ottenere un permesso di soggiorno nel raggio di 100 km da Mosca. Indigente, senzatetto e affetto da asma e malattie cardiache, Mandelshtam ha continuato a cercare di riabilitarsi, facendo il giro degli appartamenti degli scrittori e degli Writers 'Union degli uffici dell'URSS, recitando il suo "Ode", e chiedendo lavoro e un ritorno a una vita normale. Gli amici del poeta a Mosca e Leningrado presero una raccolta per salvare i Mandelshtam dalla fame. Nel marzo 1938 il segretario generale dell'Unione degli scrittori, Vladimir Stavsky, denunciò Mandelshtam al capo della polizia segreta, Nikolay Yezhov, come qualcuno che suscitava problemi nella comunità degli scrittori. La denuncia includeva una recensione esperta dell'opera di Mandelshtam dello scrittore Pyotr Pavlenko, che ha respinto Mandelshtam come un semplice versatore, con rancore elogi per solo poche righe dell'Ode. Un mese dopo, il 3 maggio 1938, Mandelshtam fu arrestato. Condannato a cinque anni in un campo di lavoro per attività antisovietica, morì in un campo di transito vicino a Vladivostok il 27 dicembre 1938. L '"Ode" rimase inedito fino al 1976.

Forse più di ogni altro poeta della sua generazione, ad eccezione di Velimir Khlebnikov, Mandelshtam si distinse per un impegno totale nella sua vocazione di poeta-profeta e poeta-martire. Senza residenza permanente o lavoro stabile, ma per un breve interludio nei primi anni '30, visse la vita di un poeta archetipo, disperdendo manoscritti tra i suoi amici e facendo affidamento sui loro ricordi per "archiviare" la sua poesia inedita. Fu principalmente attraverso gli sforzi della sua vedova, che morì nel 1980, che poco della poesia di Mandelshtam andò perduta; ha mantenuto in vita le sue opere durante la repressione memorizzandole e raccogliendone copie.

Dopo la morte di Stalin fu ripresa la pubblicazione in russo delle opere di Mandelshtam, con il primo volume della poesia di Mandelshtam pubblicato nel 1973. Ma fu la prima edizione americana annotata in due volumi di Mandelshtam di Gleb Struve e Boris Filippov (1964), insieme a i libri di memorie di Nadezhda Mandelshtam, che hanno portato l'attenzione del poeta all'attenzione di nuove generazioni di lettori, studiosi e compagni poeti. In Russia all'inizio del XXI secolo, Mandelshtam rimase uno dei poeti più citati della sua epoca.